ทำไมพุทธเราจึงมีระบบเจ้าสำนัก

[คุณหลวง]

ความคิดคุณยังแค่เด็กๆคุณหลวงเปรียบสะเหมือนขี้แยน้ำมูกไหลแล้ววิ่งไปฟ้องแม่ตบะความอดทนไม่มีเลย

    น้อมรับคำวิจารณ์ครับท่าน

    (เสมือน มิใช่ สะเหมือนครับ)

สะบายดี...

[ของดีตกไม่แตก]

ทองแท้เสียดสียังไงก็ไม่ลอก

[เทวดาทดสอบธรรม]

เพราะเราเห็นสิ่งที่พวกท่านทั้งหลายไม่เห็นไงก็แล้วแต่บุญแต่กรรมของท่านทั้งหลายนะ อมิท ตา ปู๊ดๆ

[ศีลไม่มีไปไงบอกหน่อย]

ศีลคือตัวอุ้มโอบให้ข้ามฟาก ไม่มีศีลไปไงบอกหน่อย รู้จำธรรมหมดขาดศีลไม่ปฏิบัติขาดภาวนายากพี่น้อง รับรองว่าใช้งานจริงไม่ได้เวลาใกล้ตาย

[ไปไง ไปงี้งัย]

.



...มีศีล แต่ไม่มีตังค์ ก็ไปไม่ได้


มีตังค์ ขึ้นรถ ขึ้นเรือได้...ไปด้าย

[ไปงี้]

.



...มีศีล แต่ไม่มีตังค์ ก็ไปไม่ได้


มีตังค์ ขึ้นรถ ขึ้นเรือได้...ไปด้าย

ไปแบบนี้ ไป นรกแน่ๆเลยไง

[ยอดทอง]

ไปแบบนี้ ไป นรกแน่ๆเลยไง

ชัดเจนครับ

[เก่งๆกันทั้งน้านเยย]

"


...นรกอยู่ทิศไหนครับ ช่วยชี้ทางให้หน่อย เหนือหรือใต้ อยากไปเที่ยวสักที คุณคงเคยไปมาแล้ว

ได้ข่าวว่า กะทะทองแดงโดนลักไปหมดแล้ว จะซื้อให้ใหม่..

[อย่าล้อเล่นกับธรรม]

"


...นรกอยู่ทิศไหนครับ ช่วยชี้ทางให้หน่อย เหนือหรือใต้ อยากไปเที่ยวสักที คุณคงเคยไปมาแล้ว

ได้ข่าวว่า กะทะทองแดงโดนลักไปหมดแล้ว จะซื้อให้ใหม่..

อย่างนี้แหละไม่นานนรกกินหัวแน่นอน คอยสังเกตุความเปลี่ยนไปในทางไม่ดีได้เลย นับวันหลังจากนี้ไป เมื่อท้าทายกับสัจธรรม ธรรมชาติ ผีสางเทวดาที่มีอยู่ทุกที่ทุกๆแห่งรอบตัวเราจะจัดให้อย่างสาสม ถึงใครจะไม่เซื่อ ก็ต้องโดนเพราะท้าทายและถือว่าอยากลองอยากเจอ นรกสวรรคืไม่ใช่นิทานหลอกเด็ก มันมีจริงแน่นอน ขอเอาชีวิตเป็นเดิมพัน ถ้านรกสวรรค์ไม่มีจริงขอให้เราตายในสามวันเจ็ดวัน สิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั่วสากลโลกเป็นพยาน

[อย่าล้อเล่นกับธรรม]

ทุกครั้งที่เราโพสไม่มีการแต่งหน่วงเวลาให้ลงเลขเวลาดังต้องการ ขอสาบานกับสิ่งศักดิ์ที่มีฤทธิ์บุญบารมีทั่วสารกลโลกทุกภพทุกภูมิมาทำให้เราตายไปเลยในสามวันเจ็ดวัน  หากเราตั้งใจแต่งเวลา

[มือถือสาก]

.


....นั่นไง คิดเคียดแค้น แช่งด่าผู้อื่น คิดไม่ดี นรกมาเยือนแว้ว กรรมคงตามสนองอีกไม่นาน คอยดูได้เรย..

[แช่งทีีไหน]

โดนแน่คอยสังเกตุดูนับหลังจากนี้ไป ท้าทายล้อเเล่นกับธรรมแบบนายนี่  เห็นมาเยอะแล้ว ไม่ได้แช่งหรอก ธรรมชาติของ ผีสางเทวดาทีเฝ้าธรรม เค้าไม่ชอบ เป็นเยี่ยงอย่างให้ผู้อื่นมาล้อเล่นกับธรรมเห็นเป็นของเล่นๆ ตามกัน รอรับได้เลย ไม่รู้หนักหรือเบา อยู่ที่บุญที่ทำมาจะรั้งอุ้มไว้ด้ไแค่ไหน ดูแล้วไม่ค่อยจะมีความรู้ทางธรรมเป็นภูมิคุ้มกันซักเท่าไหร่ เตรียมรับมือได้เลย ไม่ได้แช่งหรอก มันเป็นมาตรการของผีสางเทวดาเฝ้าธรรมรักษาปกป้องธรรม มันเป็นหน้าที่ของเค้า แค่เรา่ศึกษาอ่านรู้และเห็นและสังเกตุมาบวกกับมองด้วยตาในนิดนึงก็เลยมั่นใจว่า ต้องโดนต้องเจอแน่ ไม่ได้แช่งเลย แต่มันต้องเป็นไปตามอิทธิฤทธิ์ที่เค้ามีและอยู่ในภพภูมิสูงกว่า  และขั้นธรรมสูงกว่า  โดนๆๆแม่นยิ่งกว่าหมอดูอีกคอยดู

[แช่งทีีไหน]

บุญฤทธิ์์เท่านั้นที่กั้นอิทธิฤทธิ์ของผีสางเทวดาเฝ้าธรรม น่าจะมีไม๊ล่ะเที่ยวมาเล่นอยู่อย่างที่เป็น ภูมิธรรมถึงแล้วเหรอ ศึกษามามากพอแล้วเหรอ โดนๆๆโดนแน่ แม่นกว่าหมอดูหมอเดาดังๆอีก  อาบนำ้ทาแป้งรออิทธิฤทธิ์ ผีสางเทวดาเฝ้าธรรมบรรดาลได้เลย

[ยอดทอง]

อย่างนี้แหละไม่นานนรกกินหัวแน่นอน คอยสังเกตุความเปลี่ยนไปในทางไม่ดีได้เลย นับวันหลังจากนี้ไป เมื่อท้าทายกับสัจธรรม ธรรมชาติ ผีสางเทวดาที่มีอยู่ทุกที่ทุกๆแห่งรอบตัวเราจะจัดให้อย่างสาสม ถึงใครจะไม่เซื่อ ก็ต้องโดนเพราะท้าทายและถือว่าอยากลองอยากเจอ นรกสวรรคืไม่ใช่นิทานหลอกเด็ก มันมีจริงแน่นอน ขอเอาชีวิตเป็นเดิมพัน ถ้านรกสวรรค์ไม่มีจริงขอให้เราตายในสามวันเจ็ดวัน สิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั่วสากลโลกเป็นพยาน

ไม่ต้องไปแช่งชักหักกระดูกเขาหรอก แค่ความคิดก็บ่งบอกอยู่แล้วว่าเป็นคนเช่นไร แล้วก็อย่าจะถามเขาเหมือนกันว่ากับความคิดที่เขาโพสมานั้น ชีวิตทุกวันนี้อยู่ดีหรือเปล่ามีความสุขกับเขาบ้างไหม และอย่าถามว่าเขาคิดอย่างไรกับข้อความนี้ "ฉันเชื่อและศรัทธาในความดี อย่ากลัวที่จะเป็นคนดี อย่าอายที่จะทำดี" ถ้าตีข้อความนี้ออกก็จะเข้าใจเรื่อง นรก หรือสวรรค์ที่เขาถามหาอยู่ แต่ถ้าไม่เข้าใจก็ให้เขาหามันต่อไปนะครับ อ้อ ฯ ช่วยบอกเขาด้วยนะครับ ที่ว่าจะซื้อกะทะทองแดงให้ใหม่นั้น ช่วยรีบจัดการให้เร็วหน่อยนะครับพอดีต้องการใช้ด่วน แล้วอย่าลืมหาซื้อไว้ที่บ้านสักใบด้วยนะครับ ขอบคุณ

[ศิษย์ ท่านเจ้าคุณหลวง]

.


...ฮ่า..ฮ่า..ฮ่า... ทุรนทุราย ดิ้นกันใหญ่ หลงตัวเอง อยากสั่งสอนผู้อื่น แต่หามีเมตตาไม่ มีแต่ความอาฆาตแค้น จิตใจขุ่นมัว

ว่างๆ ไปอ่านเรื่อง flesh & bone กันบ้างนะ เคยอ่านป่าว ถ้าอ่านไม่ออก ไปเอาที่ท่านพุทธทาสได้แปลไว้ก็ได้

ชื่อ เรื่อง เนื้อติดกระดูก ทำไมจึงชื่ออย่างนี้ คงไม่รู้เรื่องดอก

..มีเรื่องคนถามอาจารย์เซนว่า นรก สวรค์ มีจริงใหม

อาจารย์ตอบว่าอย่างไร .... ไปหาอ่านเองนะจ้ะ จะได้ออกจากกะลากันบ้าง...


...แค่หยอกเย้า ลองภูมิ ลองใจกันแค่นี้ จิ๊บๆ จิตใจก็ไปถึงนรกเสียแล้ว..

คนที่ควรนับถือ คือ ท่านอาจารย์ ท่านเจ้าเคยคุณหลวง เพราะเหตุใดหรือ..

เคยมีคนต่อว่า กลั่นแกล้งหาเรื่องต่างๆนานา แต่ ท่านเจ้าคุณหลวง ไม่เคยพูดให้เสียหาย หรือ อารมณ์ขุ่นม้วเลย

แต่กลับอธิบายตามเหตุและผล ไม่ใช้อารมณ์ ผมเองกลับเคยลองแกล้งต่อว่าดู ท่านก็อธิบายด้วยดี จิตใจสูงส่งจริงๆ

ไม่เหมือนบางคน  หลายคนในที่นี้เลย  บางคนเอาแต่ดีใส่ตัว ชั่วใส่เพื่อน..

..คนอย่างท่านคุณหลวงนี้แหละ สมควรเผยแพร่ศาสนา สร้างแต่มิตร........

ทำใจร่มๆ กันบ้างนะ...ด้วยความรักและห่วงใยนะจ้ะ...

[อ๋อเหรอจ๊ะ]

ท่านคุณหลวง ที่ เบียร์ลาว ที่ สนใจเสมอเรื่องเธอ และที่ถุงยางอะไรนั้นเหรอ กลัวจะพาลงนรกทั้งศิษย์ทั้งอาจารย์สิไม่ว่า ยั่วเหล้าเบียร์นารีกันในเนื้อที่ลานบุญยังไม่มีความละอายและสำนึกบาป คนเคารพธรรมเค้าไม่แสดงอาการอย่างว่าให้เห็นหรอก ศีลห้าไม่มีแน่นอน

[อ๋อเหรอจ๊ะ]

เค้าเรียก เสียหาย เสียซื่อ เสื่อม เพราะศิษย์ที่นำความเสื่อมมาให้และ ไม่รู้เท่าทันกิเลศที่หลอกล่อ น่าเสียดายที่คนติดตามไม่ค่อยจะรู้สาและรู้ธรรม มัวแต่ดันอาจารย์จนหลงมัวเมากลมกลืนไปกับกิเลศ คุณหลวงน่ะธรรมมีพอควรแต่ขาดการปฏิบัติอย่างยิ่งยวดและขาดภาวนา ใช้เพียงสัญญาความจำได้หมายรู้ ธรรมที่มีจากการจำท่องจำมาอยู่ภายใต้สัญญาของร่างกาย ยังต่อกรกับกิเลศระดับละเอียดไม่ได้กำลังทะลุทะลวงไม่พอ มารยังหลอกล่อให้คลุกเคล้าไปกับกิเลศ เข้าข่ายอย่างที่เขาพูดเล่นๆกันว่า ดีชั่วรู้หมดแต่อดไม่ได้ ให้ไปฝึกภาวนาซะแล้วญาณน้อยๆจะมาให้ท่านเห็น ธรรมจะมาให้ท่านสัมผัสเรียนรู้เองอัตโนมัติ โดยไม่ต้องอ่านหนังสือค้นคว้าเสิร์ทกูเกิ้ลอยู่บ่อยๆ แค่นิ่งภาวนาระลึกนิดหน่อย สิ่งที่พระดังๆของโลกนี้เทศน์ให้ฟังท่านจะเห็นเป็นธรรมดาพื้นๆไปเลย ถึงได้บอกว่าไม่มีพระองค์ไหนในโลกปัจจุบันเก่งกว่า พระไตรปิฏก ที่บัญญัติไว้แล้ว แค่ลูกเล่นของกิเลศและข้ออ้างแก้ตัวที่ทำให้ มองข้ามพระไตรปิฎก เพราะมันคือตัวแทนของพระพุทธองค์ ที่ตรัสไว้ดีแล้ว ด้วยญาณที่เป็นอนันและละเอียดที่สุด ถึงจะมาจากพระอานนท์จำไว้และอรหันต์ช่วยกันสังคายนา เทวดาดลให้คิดนึกออกแต่งดัดแปลงยังไงอยู่ภายใต้อานัติของเทพ พรหม เทวา สาวกพระพุทธเจ้าองค์ที่ผ่านๆมา ที่อยู่สวรรค์ชั้นต่างๆ พระไตรปิฎกชัดเจนที่สุดแล้ว จะไปเสาะหาใบไม้ทั้งป่าอ้อมไปอ้อมมาอยู่ทำไม

[เณรเทือง]

แต่ละท่านนี่ไม่ธรรมดาจริงๆ
ขอชื่นชมด้วยความจริงใจสำหรับท่าน
ที่ได้ถกในสาระแห่งธรรม

[ยอดทอง]

เร่งทำกันเยอะ ๆ นะครับ "ทาน ศีล สมาธิ ปัญญา" แล้วก็จะเข้าใจเองว่ามันคืออะไร

[คุณหลวง]

สะบายดี...

    หวังว่ามีความสุขกับปีใหม่กันทุกท่านนะครับผม ไม่ได้เข้ามาหลายวัน คึกคักดีจังเลย และขอน้อมรับคำวิจารณ์ที่มีมาให้ด้วยความเคารพครับผม

    แต่อย่างไรก็ตาม ผมก็จำเป็นต้องอธิบายในส่วนที่มันน่าจะคลาดเคลื่อนอยู่นะครับ

    ๑. ประวัติหลวงปู่บุดดา ถาวโรตอนหนึ่งเล่าถึงตอนที่ท่านไปกิจนิมนต์ที่บ้านโยม ก่อนกลับโยมก็จัดที่ให้ท่านพักผ่อนสักครู่เพราะเห็นว่าท่านอายุมากแล้ว บ้านนั้นเป็นบ้านไม้ติดกัน บ้านข้างๆนั้นเจ้าของบ้านเป็นคนจีนที่ชอบใส่เกี๊ยะ เวลาเดินก็ดังมาถึง โยมก็เกรงใจท่านหลวงปู่ว่าเสียงนั้นจะรบกวนท่าน เลยบ่นเบาๆว่า "เดินเสียงดังจัง" หลวงปู่ท่านก็ตอบว่า
    "เขาเดินของเขาดีๆเอาหูไปรองเกี๊ยะเขาทำไม"

    เช่นกันครับ ผมกับท่ารฅนหลงก็คุยกันประสาปุถุชน ที่ได้มาพบกันที่นี้ ก็ว่าไปเรื่อยเปื่อย มันเป็นเรื่องธรรมดาของคนปุถุชนน่ะครับ แต่ใครจะเอาตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ของตนไปใส่ในขวดเบียร์ ไปใส่ในถุงยางแล้วทุรนทุรายนั้นเป็นเรื่องส่วนตัวของเขาครับผม

    ๒. การค้นหาข้อมูลนั้นจากกูเกิ้ลนั้น เป็นเรื่องธรรมดาครับ เพราะผมอ่านมาและจดจำเอาเพียงส่วนที่จะใช้ประโยชน์ไม่ได้ใช้ทุกคำในคัมภีร์ เมื่อเวลาอ้างอิงจึงเอ่ยที่มานั้นเป็นมารยาทของการใช้ข้อมูล เขาเรียกว่าให้เครดิตกับแหล่งที่มาของข้อมูล ซึ่งผู้ค้นหาข้อมูลสาธารณะนั้นจะรู้ดีในข้อนี้ ความจริงผมอ้างพระไตรปิฎกเลยก็ได้ แต่มันก็ไม่ควรใช่ไหม ท่านผู้ค้นหาข้อมูลใช้ข้อมูลอย่างนี้ย่อมต้องทราบมารยาทข้อนี้ดี ท่านที่นำมาว่าผมนั้นเป็นเพราะไม่ทราบมารยาทหรือว่าอย่างไร

    ๓. "...มองข้ามพระไตรปิฎก เพราะมันคือตัวแทนของพระพุทธองค์ ที่ตรัสไว้ดีแล้ว ด้วยญาณที่เป็นอนันและละเอียดที่สุด ถึงจะมาจากพระอานนท์จำไว้และอรหันต์ช่วยกันสังคายนา..."

    ๓.๑ ในข้อนี้ ผมว่าท่านอ่านการสนทนาของผมกับคู่สนทนาท่านนั้นไม่แตกนะครับ ท่านกลับไปอ่านดูใหม่นะครับ ที่ผมว่าธรรมของพระพุทธเจ้านั้นยังไงต้องผ่านทางพระอานนท์และพระองค์อื่นๆ เพราะคู่สนทนาของผมกล่าวว่าไม่ต้องเชื่อพระรูปใดอีก ให้เชื่อพระพุทธเจ้าเท่านั้น ผมก็เลยบอกว่าน่าจะเป็นการเอาเปรียบพระอานนท์มากไป ใช่ไหม?

    ๓.๒ ที่ว่าผมมองข้ามพระไตรปิฎกนั้น คู่สนทนาของผมกล่าวว่า คำตอบสุดท้ายของการศึกษาและปฏิบัติธรรมอยู่ที่พระไตรปิฎกเท่านั้น ผมเลยบอกว่ามันไม่ใช่ คำตอบสุดท้ายของผลแห่งธรรมนั้นอยู่ที่จิตของผู้ปฏิบัติเอง มิใช่พระไตรปิฎก พระไตรปิฎกบอกทางได้ แต่ไม่ใช่ให้ผล ผมยกตัวอย่างว่า ผู้ให้ทานนั้น พระไตรปิฎกบอกได้ว่าให้ทานอย่างไร แต่บอกไม่ได้ว่าใจผู้ให้นั้นๆเป็นอย่างไร ใจผู้นั้นต้องยอมรับตัวเองเท่านั้น

    อย่างนี้เป็นการมองข้ามพระไตรปิฎกหรือ? หากว่าข้ามก็ข้ามเพราะว่ามาสรุปที่จิตที่ใจ วางตำราลงไปให้ใจรู้ตนตอบตนเองเท่านั้น

   องค์คุณแห่งพระธรรมก็บอกชัด เป็นสันทิฏฐิโก รู้ได้เฉพาะตน ไม่มีองค์คุณแห่งพระธรรมที่บอกว่า รู้จากตำราแต่อย่างใด รู้จักพ่วงแพนะครับ อย่าแบกแพไว้สิครับ

    ผมไม่มองข้ามพระไตรปิฎกและเคารพผู้มาก่อน ดังนั้น ประวัติ คำสอนของพระรูปต่างๆทั้งที่ล่วงลับไปแล้ว และที่ยังมีอยู่ผมก็สนใจศึกษาและเทียบเคียงกับพระไตรปิฎก มีแต่คนอกตัญญูเท่านั้นครับที่ลบหลู่คุณท่าน เพราะว่าพระสัทธรรม ตำราที่มีมาจนรุ่นเราได้ศึกษานั้นมาจากท่านทั้งหลายเหล่านั้นครับ โปรดอย่ามองข้ามท่านเหล่านั้นสิครับ

    ๔. ศีลคืออะไร อย่าตอบตามตำราที่กระทรวงศึกษาธิการกำหนดให้เด็กประถม มัธยมเรียนสิครับ ว่า ศีล คือข้อปฏิบัติทางกาย วาจา มีศีล๕ ๘ ๑๐ ๒๒๗ ๓๑๑ สิครับ ท่านต้องไม่ลืมว่าก่อนการบัญญัติสิกขาบทเหล่านั้นออกมา พระพุทธองค์ก็ทรงตรัสเรื่องศีลไว้และมีผู้บรรลุธรรมได้ ที่บัญญัติมาเป็นข้อๆนั้นมาทีหลังครับ ก่อนหน้านั้นท่านถือศีลข้อไหน อย่างไร

    อย่างพระใหม่รูปหนึ่งไปขอลาสิกขาต่อพระพุทธองค์เพราะว่าศึกษาสิกขาบท ๑๕๐ ข้อไม่ไหว(สมัยนั้นมี ๑๕๐ ข้อ) พระองค์ก็ให้ศึกษา ๓ ข้อ ว่า ศึกษาศีล สมาธิ ปัญญา และพระใหม่รูปนั้นนำไปปฏิบัติจนเห็นผลแห่งธรรม

    สิกขาบทกับศีลต่างกันอย่างไร และเกี่ยวเนื่องกันอย่างไร ท่านลองอรรถามาให้กระจ่างหน่อยสิครับ ศีลเป็นอย่างเดียวกับสิกขาบทหรือไม่

    และสังคมไทยนำคำว่าศีลมาปนกับคำว่าสิกขาบทอย่างไร จึงทำให้มีผู้เข้าใจผิดอยู่มากจนทุกวัน

    ขอแค่นี้ก่อนนะครับ มีธุระอีกแล้ว เหตุที่แยกเป็นสำนักฯอย่างที่ท่านพี่เณรเทืองว่านั้น เป็นเพราะเหตุว่า ฉันเท่านั้นที่ถูกต้อง อาจารย์ฉันเท่านั้นที่ถูกต้อง จนลืมไปว่าพระสัทธรรมนั้นสามารถเรียนรู้ได้ไม่จำกัดด้วยกาลและบุคคล และมีข้อตัดสินธรรมวินัยอยู่แล้วในพระไตรปิฎกแต่ไม่เอามาเป็นหลัก เอาแต่ฉัน ของฉัน"???

   
    สะบายดี...มีความสุขกับวันแห่งโซนามุนะครับ

[เอาอย่างนี้นะ]

ถ้าคนอื่นเอาเรื่องทั่วไปมาพูดเล่นแบบนี้เหมือนพวกท่านนารีเหล้าเบียร์เที่ยวไหนหนีเมียแอบไปไหนแบบนี้ แล้วกระดานนี้ไม่เน่าเหม็นโฉ่เหรอ  รู้จักสำนึกผิดแยกแยะกันหรือไม่ ไม่รู้จักกาละเทสะเลย  อ้างว่ารู้ธรรมได้ไงมีแต่ข้อแก้ตัว อย่างนี้แหละ มือถือสากปากถือศีลของแท้ อ้างว่าเป็นปุถุชนแล้วทำแบบนี้ใช้ไดัที่ไหน มันต้องรู้ว่าเรื่องอะไรสมควรพูดทีีกระทู้ไหน เมื่อไหร่

[คุณหลวง]

    พระเซนสองรูปเดินทางไปทางเปลี่ยว เจอหญิงสาวในชุดกิโมโนเรียบร้อยกำลังลังเลว่าจะลุยโคลนที่เต็มทางนั้นไปหรือไม่อย่างไร พระรูปแรกจึงเข้าไปอาสา "ฉันพาเธอไปนะ" แล้วอุ้มนางข้ามโคลนไป พระรูปที่สองนิ่งเงียบ จนกระทั่งในตอนพักตอนค่ำนั่นเอง พระรูปที่สองอดรนทนไม่ได้ ต่อว่าพระรูปแรกว่ากระทำในสิ่งที่ไม่สมควร

    "ผมวางนางไว้ที่ริมทางนั่นแล้ว ท่านยังอุ้มเธออยู่อีกหรือ"

    ผมเข้าใจความหวังดีของท่านนะครับ แต่ท่านลองกลับไปอ่านดูสิครับ ผมกับท่านฅนหลงพูดกันกี่ครั้ง และมีความหมายอย่างไร แล้วที่ท่านเอามาตอกย้ำซ้ำแล้วซ้ำเล่าอยู่กี่ครั้ง กี่หนที่ท่านยังอุ้มขวดเบียร์และถุงยางอยู่อย่างนั้น ซ้ำยังตีความเลยเถิดไปอื่นๆอีก

    ท่านหวังดี กลัวกระดานบุญจะโฉ่โลกีย์ แต่ท่านอ่านมาแล้วมีใครจะล้อเล่นกันอย่างนั้นได้ครับ นอกจากผมกับท่านพี่ฅนหลง(ที่เราไม่รู้จักตัวจริงของกันและกัน) แต่ใจที่มันเป็นมิตรกันแท้นั้น ทำให้เรากล้าล้อเล่นกันอย่างไม่ถือสากัน ส่วนคนที่ไม่สนิทสนมกันปานนั้น ผมก็ไม่ล้อเล่นด้วยหรอกครับ และคนอื่นๆก็คงไม่ล้อเล่นกันด้วยเรื่องส่วนตัว หากจิตวิญญาณไม่มีมิตรภาพต่อกันจริงๆ

    ผมว่าเข้ามาอย่างมิตร อย่างเข้าใจในความธรรมดาของกันและกันอย่างที่กระดานลานบุญนี้มีเสมอมาเถิดครับ การมีกัลยาณมิตรเป็นทั้งหมดของพรหมจรรย์ แต่หากหาเพื่อนที่ดีกว่าหรือเสมอกันมิได้ก็ออกไปแต่ผู้เดียวดีกว่า อย่างพระท่านว่าไว้ในพระไตรปิฎก

    กระดานลานบุญของกิมหยงมีความงามที่เว็บอื่นไม่มีก็ตรงที่ เราไม่เข้ามาอย่างเอาชนะคะคานเป็นตาย ไม่ถือสาความธรรมดาของกันและกัน หากท่านย้อนกลับไปอ่าน กี่ทีกี่หนที่มีหัวข้อที่ถกกันรุนแรง แต่สุดท้ายก็จบลงด้วยมิตรจิตมิตรใจ นั่นเพราะความธรรมดาของเพื่อนร่วมศึกษา เพื่อนร่วมทางที่เพื่อนๆในกระดานนี้มีต่อกันนั่นเอง

    หากท่านไปอ่านเว็บธรรมบางเว็บแล้วท่านจะเหห็นความแตกต่างกันอย่างลิบลับ

    ทำใจร่มๆ วางใจในความธรรมดาสามัญแห่งโลกเถอะครับ คนที่อินทรีย์เขายังน้อยก็ค่อยๆบอก ค่อยๆปูพื้นกันไปให้เขากล้าแข็งขึ้น จะหักหาญเอาเลิศเลอทีเดียวไม่ได้หรอกครับ

    มีความสุขกับความธรรมดาของโลกครับผม                            สะบายดี...