กิมหยง - ตะลุงเว็บบอร์ด

ชั่วช่างชี ดีช่างสงฆ์ ควรยึดถือหรือไม่
ถ้าคุณพบว่าวัดนั้นวัดนี้ มีการปฏิบัติที่ไม่เอื้อเฟื้อต่อพระธรรมวินัย
คุณทำอย่างไรบ้าง

ผมว่า ทำดีได้ดี  ทำชั่วได้ชั่วครับ  อย่าเอาสิ่งที่คนอื่นทำไม่ดีมาเป็นจุดดำในใจของเราเลยครับ  บั่นทอนจิตใจเปล่าๆ เราก็หลีกเลี่ยงได้ เลือกวัดที่เราไปแล้วสุขใจได้ครับ

บทสรุปของคุณธรรมในใจคือ ไม่ไปทำบุญที่วัดนั้น

เขาคงไม่ได้ชั่วกันทั้งวัดมั้ง ดีเลวปะปนกันไป

สงฆ์ทำดี        ชีกราบสงฆ์
สงฆ์ชั่วมี        ชีมั่วสงฆ์
สงฆ์อวดมี      ชีอวดสงฆ์
ไม่มีสงฆ์        คงไม่มีชี       

..




..ชั่วช่างshe นกแก้ว


ดีช่างsit อปิสิด






....ท่านขุนหลวงไปไหนนีา....คิดถึงอ่ะ

เรื่องนี้น่าจะเป็นปัญหาหนึ่งในสังคมไทยนะครับ

    เรามักยึดถือว่าผู้บวชนั้นสูงส่งแล้ว เรายังต่ำอยู่ อย่าไปวิจารณ์มีหน้าที่เคารพอย่างเดียวก็พอ จนถึงกับมีผู้คิดว่านี่เป็นสาเหตุหนึ่งของระบบสยบยอมของคนไทย

    พระสงฆ์นั้น มีองค์คุณข้อสุดท้ายว่า "อนุตตะรัง ปุญญักเขตตัง โลกัสสะ" แปลว่า เป็นดั่งนาบุญอันยิ่งใหญ่ที่สุดของโลก แต่ท่านกล่าวถึงกรณ๊ที่พระสงฆ์นั้นอยู่ในบริบทแห่งบุคคลแปดจำพวก (จัตตาริ ปุริสะยุคานิ อัฏฐะ ปุริสะปุคคะลา คู่แห่งบุรุษ ๔ คู่ นับเรียงตัวบุรุษได้ ๘ บุรุษ) แก้ว่า เป็นพระผู้ตั้งอยู่ในโสดาปัตติมรรค และพระผู้ตั้งอยู่ในโสดาปัตติผล คู่ ๑, พระผู้ตั้งอยู่ในสกทาคามิมรรค และพระผู้ตั้งอยู่ในสกทาคามิผล คู่ ๑, พระผู้ตั้งอยู่ในอนาคามิมรรค และพระผู้ตั้งอยู่ในอนาคามิผล คู่ ๑, พระผู้ตั้งอยู่ในอรหัตตมรรค และพระผู้ตั้งอยู่ในอรหัตตผล คู่ ๑

    เมื่อพระสงฆ์นั้นเป็นดั่งนาบุญ ควรหรือไม่ที่เราควรจะสามารถเลือกนาบุญเอง พระพุทธองค์ตรัสไว้ถึงมหาโจร 5 (อัคคิภารทวาชสูตร) พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย สุตตนิบาต เล่ม ๑ ภาค ๕ - หน้าที่ ๓๔๔

    มหาโจร ๕ ประเภท

    ๑. มหาโจรพวกหนึ่งคิดรวบรวมพวกตั้งร้อยตั้งพัน เพื่อจะเข้าไปฆ่า, ปล้น เอาไฟเผาคามนิคมราชธานี ต่อมาก็รวบรวม พวกตั้งร้อยตั้งพันเข้าไปฆ่าปล้น เอาไฟเผาคามนิคม ราชธานี
    เทียบด้วยภิกษุบางรูปคิดรวบรวมพวกตั้งร้อยตั้งพันจาริกไปคาม นิคมราชธานี ให้คฤหัสถ์และบรรพชิตสักการะ เคารพ นับถือ บูชา อ่อนน้อม และได้จีวร บิณฑบาต ที่อยู่อาศัย ตลอดจนยารักษาโรค ต่อมาก็รวบรวม พวกตั้งร้อยตั้งพันจาริกไปคามนิคม ราชธานี มีคฤหัสถ์บรรพชิตสักการะ เคารพ นับถือ บูชา อ่อนน้อม และได้จีวร บิณฑบาต ที่อยู่อาศัย ตลอดจนยารักษาโรค นี้เป็นมหาโจรประเภทที่ ๑ ( ซึ่งมีความปรารถนาลาภสักการะ แล้วทำอุบายต่างๆ จนได้สมประสงค์ )

    ๒. ภิกษุชั่วบางรูปเรียนพระธรรมวินัยที่ตถาคตประกาศแล้ว ก็โกงเป็นของตน ( แสดงว่าตนคิดได้เอง ไม่ได้เรียนหรือศึกษา จากใคร ) นี้เป็นมหาโจรประเภทที่ ๒

    ๓. ภิกษุชั่วบางรูปใส่ความเพื่อนพรหมจารีผู้บริสุทธิ์ ผู้ประพฤติพรหมจรรย์บริสุทธิ์ ด้วยข้อหาว่าประพฤติผิดพรหมจรรย์ อันไม่มีมูล นี้เป็นมหาโจรประเภทที่ ๓

    ๔. ภิกษุชั่วบางรูปเอาของสงฆ์ที่เป็นครุภัณฑ์ ครุบริขาร ( ที่ห้ามแจกห้ามแบ่ง ) เช่น อาราม ที่ตั้งอาราม วิหาร ที่ตั้งวิหาร
เตียง ตั่ง เป็นต้น ไปสงเคราะห์คฤหัสถ์ ประจบคฤหัสถ์ ( เพราะเห็นแก่ลาภ ) นี้เป็นมหาโจรประเภทที่ ๔

    ๕. ภิกษุอวดคุณวิเศษที่ไม่มีจริง ไม่เป็นจริง ชื่อว่าเป็นยอดมหาโจรในโลก เพราะบริโภคก้อนข้าวของราษฎรด้วยอาการแห่งขโมย

    ดังพระสูตรนี้เป็นอาทิ และยังมีอีกหลายพระสูตรที่พระพุทธองค์ทรงตรัสบริภาษภิกษุเลว บางพระสูตรเปรียบภิกษุชั่วว่าเป็นนาบุญอันทรามเพราะประพฤติตนเหลวแหลก หลอกลวง(ท่านพุทธทาสรวบรวมไว้ในชื่อ "ขุมทรัพย์จากพระโอษฐ์")

    ดังนั้น เราจึงควรที่จะรู้จักเลือกในการศรัทธา (หมอชีวกฯได้รับการยกย่องจากพระพุทธองค์ว่าเลิศในการพิจารณาแล้วศรัทธา) เท่ากับชาวนาผู้ฉลาดย่อมทำนาในนาที่ดี บำรุงนาที่ดี

    หากนานั้นแตกระแหง หรือเต็มไปด้วยวัชพืชอันร้ายกาจ เราจะยังสมควรหว่านเมล็ดข้าวลงไปหรือ การบำรุงอย่างขาดการพิจารณาเหล่านี้เองจึงทำภิกษุชั่วเจริญงอกงาม มีอำนาจมาก ดังที่ปรากฏอยู่ในสังคมไทย

    แต่ทั้งนี้ทั้งนั้น เราคงหวังสูงเกินไปไม่ได้ครับ พระดี พระเลว มีมาตั้งแต่สมัยพระพุทธองค์ยังทรงพระชนม์ด้วยซ้ำไป


มีความสุขในวันที่ทุกข์มาเยือนครับ...สะบายดี

 

.



...เห็นชื่อท่านขุนหลวง ผมจึงรีบเข้ามา

และไม่ผิดหวังที่ได้ซึมซับธรรมะบ้าง ตามประสาคนเรียนน้อย..


ขอบคุณท่านเจ้าคุณหลวง ดีใจที่ท่านมา....

คิดว่าไหว้ผ้าเหลืองแล้วกันเนอะ

อ้างจาก: คุณหลวง เมื่อ 11:47 น.  12 เม.ย 55

    ดังนั้น เราจึงควรที่จะรู้จักเลือกในการศรัทธา (หมอชีวกฯได้รับการยกย่องจากพระพุทธองค์ว่าเลิศในการพิจารณาแล้วศรัทธา) เท่ากับชาวนาผู้ฉลาดย่อมทำนาในนาที่ดี บำรุงนาที่ดี

    หากนานั้นแตกระแหง หรือเต็มไปด้วยวัชพืชอันร้ายกาจ เราจะยังสมควรหว่านเมล็ดข้าวลงไปหรือ การบำรุงอย่างขาดการพิจารณาเหล่านี้เองจึงทำภิกษุชั่วเจริญงอกงาม มีอำนาจมาก ดังที่ปรากฏอยู่ในสังคมไทย

    แต่ทั้งนี้ทั้งนั้น เราคงหวังสูงเกินไปไม่ได้ครับ พระดี พระเลว มีมาตั้งแต่สมัยพระพุทธองค์ยังทรงพระชนม์ด้วยซ้ำไป


มีความสุขในวันที่ทุกข์มาเยือนครับ...สะบายดี

เป็นบทสรุปที่ดีมากเลยครับท่าน
ผมว่าเราเป็นฆราวาส ไม่ต้องไปคิดแทนท่านที่เป็นนักบวชทั้งหลาย
แต่เราๆท่านๆ สามารถเลือกได้ที่จะศรัทธา
อันไหนที่เราตัดสินว่าไม่ดีก็เลี่ยง อันไหนที่เราว่าดีแล้ว ก็ช่วยๆกันทะนุบำรุงให้ศาสนา เจริญรุ่งเรืองต่อๆไป

ขอขอบคุณมากครับท่าน ที่ให้ข้อมูลดีๆ

 ส.อืมก้อน่าคิดครับ