กิมหยง - ตะลุงเว็บบอร์ด

ปัจจุบันที่เราเห็นจะเป็นเช่นนี้
ก่อนพระสงฆ์จะทำการเจริญพระพุทธมนต์
ผู้แทนฆราวาสจะอาราธนาพระปริตร (วิปัตติปฏิภาหายะฯ) เมื่อเสร็จแล้ว พระสงฆ์รูปที่สองหรือสามที่ไม่ใช่พระสงฆ์ประธาน
จะยกตาลปัตรขึ้นบังแล้วสวดชุมนุมเทวดา (สะรัชชัง สะเสนัง.....ผริตวา..ฯลฯ) เมื่อจบก็วางตาลปัตรลง
พระสงฆ์ที่เป็นองค์ประธานจึงจะเริ่มนำสวด นะโมฯ (เจริญพระพุทธมนต์)
มีใครรู้บ้างไหมครับว่าอันที่จริงแล้ว จุดที่พระสงฆ์รูปที่สองสวดนั้นความจริงเป็นหน้าที่ของฆราวาส แต่ประมาณว่า
หาฆราวาสมาสวดยาก พระสงฆ์เลยต้องทำแทน จนกลายเป็นวัตรปฏิบัติ  ปัจจุบันไม่มีฆราวาสใดกล้าสวดแล้ว
เพราะคิดว่าผิด อาจพบบ้างแต่น้อยมาก
ท่านสมาชิกกระดานลานบุญคิดอย่างไรครับ
1.ไม่ใช่เรื่องสาระสำคัญอะไร เป็นแค่พิธีกรรม คนเราอยู่ที่ความดี-ความชั่วมากกว่า ใครสวดก็ได้
2.ควรเคร่งครัดพิธีกรรม ทำให้ถุกต้องแม้จะสวนกระแสนิยม
3.ทำแบบที่ทำๆกันนั่นแหละดีแล้ว อย่าไปคิดมาก

กระผมคิดว่า  น่าจะหาหนังสือของผู้รู้จริงมาเผยแพร่ดีกว่าครับ  เพราะจะได้อ้างอิงที่มาที่ไปได้ชัดเจน  เพราะสิ่งที่เราคิดว่าถูก เมื่อดูจังหวัดอื่นๆ วัดอื่นๆ ก็ไม่เหมือนกันแล้วครับ

เรียนคุณธรรมในใจ
ขอขอบพระคุณที่ท่านได้ให้ความเห็นในกระทู้
แต่เรื่องนี้ไม่ต้องหาข้อมูลที่ไหนนะครับ
ให้ดูจากบทแปลของชุมนุมเทวดาได้
.................................................................................
สะรัชชัง สะเสนัง สะพันธุง นะรินทัง ปะริตตังนุภาโว สะทา รักขะตูติ
ผะริตวานะ เมตตัง สะเมตตา ภะทันตา อะวิกขิตตะจิตตา ปะริตตัง ภะณันตุ
ท่านผู้เจริญทั้งหลาย ผู้มีเมตตา จงแผ่เมตตาจิต ด้วยคิดว่า
ขออานุภาพพระปริตร จงรักษาพระราชาผู้เป็นเจ้าแห่งนรชน
พร้อมด้วยราชสมบัติ พร้อมด้วยราชวงศ์ พร้อมด้วยเสนามาตย์
อย่ามีจิตฟุ้งซ่าน ตั้งใจสวดพระปริตร

สัคเค กาเม จะ รูเป คิริสิขะระตะเฏ จันตะลิกเข วิมาเน
ขอเชิญเหล่าเทพเจ้าซึ่งสถิตย์อยู่ในสวรรค์ชั้นกามภพก็ดี รูปภพก็ดี
และภุมมเทวดา ซึ่งสถิตย์อยู่ในวิมานหรือยอดเขาและหุบผา ในอากาศก็ดี

ทีเป รัฏเฐ จะ คาเม ตะรุวะนะคะหะเน เคหะวัตถุมหิ เขตเต
ในเกาะก็ดี ในแว่นแคว้นก็ดี ในบ้านก็ดี ในต้นพฤกษาและป่าชัฏก็ดี ในเรือนก็ดี ในที่ไร่นาก็ดี

ภุมมา จายันตุ เทวา ชะละถะละวิสะเม ยักขะคันธัพพะนาคา
เทพยดาทั้งหลาย ซึ่งสถิตย์ตามภาคพื้นดิน รวมทั้งยักษ์ คนธรรพ์และพยานาคซึ่งสถิตย์อยู่ในน้ำ บนบก และที่อันไม่ราบเรียบ ก็ดี


ติฏฐันตา สันติเก ยัง มุนิวะระวะจะนัง สาธะโว เม สุณันตุ
ซึ่งอยู่ในที่ใกล้เคียง จงมาประชุมพร้อมกันในที่นี้
คำใดเป็นของพระมุนีผู้ประเสริฐ ท่านสาธุชนทั้งหลาย จงสดับคำข้าพเจ้านั้น

ธัมมัสสะวะนะกาโล อะยัมภะทันตา
ดูก่อน ท่านผู้เจริญทั้งหลาย กาลนี้เป็นกาลฟังธรรม

ธัมมัสสะวะนะกาโล อะยัมภะทันตา
ดูก่อน ท่านผู้เจริญทั้งหลาย กาลนี้เป็นกาลฟังธรรม

ธัมมัสสะวะนะกาโล อะยัมภะทันตา
ดูก่อน ท่านผู้เจริญทั้งหลาย กาลนี้เป็นกาลฟังธรรม
.........................................................................

คุณธรรมในใจ ครับ
อันพระสงฆ์นั้นอยู่สูงกว่าเทวดา ยักษ์ และคนธรรพ์ ทั้งหลาย
พระสงฆ์จึงเป็นผู้เชิญเทวดาไม่ได้ครับ

.



...ถูกต้องแว้ว อย่าไปหวังพึ่งใครเลย พึ่งเทวดาดีก่า...

ขอบคุณมากครับ เณรเทือง  ที่หาคำแปลมาเพื่อขยายความรู้ให้เป็นที่กระจ่าง

เท่าที่เคยรับฟังจากผู้ใหญ่ท่านหนึ่ง ท่านก็บอกว่าการสวดชุมนุมเทวดาในพิธีสงฆ์ ฆารวาสต้องเป็นคนสวดเพื่ออันเชิญเทวดามารับฟังธรรมะจากพระสงฆ์ด้วย

ถูกผิดประการใด ขอภัยด้วยครับ

ดีมากๆครับ

อย่าลืมสวดให้สตีฟ จ๊อบด้วยล่ะ

ชวนเทวดามาชุมนุมแล้ว อย่าลืมสวดส่งเทวดาด้วยนะ 

ของพระจะขึ้น สะรัชชัง สะเสนัง สะพันธุง นะรินทังฯ  หากว่าเราฆราวาสขึ้นพระปริตร พระก็จะต้องขึ้นแบบนี้แระ เพราะเป็นงานมงคล
ส่วนของฆราวาส จะขึ้นว่า .. วันทิตตะวา สิระสาพุทธัง  สหัสสะพุทธัง คุณุตตะมัง อิทังฯ
จะสวดเมื่อวันพระ ก่อนการถวายสัฆทาน